第七天

《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。

本书由莫应丰所着，是一部直面上世纪十年浩劫的长篇小说，它以空军某兵团司令员彭其受迫害的经历为主线，通过三位将军的命运遭际，颂扬了老一代革命家在生死考验下的原则性和斗争性。小说不仅以诗意化的理想表达了一位正直将军在特定年代的内心动荡，而且通过生动人物群像塑造，再现了一个时代的精神生活。本书曾获首届茅盾文学奖。

这是一本观点独特、言语犀利的杂文集。什么样的事让韩寒有直指人心的气魄；什么样的人会引起韩寒的注意；什么样的电影值得韩寒一说—— 。韩寒说：没有分量的文字是没有力量的。本书集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文，评时事、人文、电影、艺术、赛车等，把最率性的品格，最出彩的观点，最犀利的言语，最有趣的内容，一一奉献给读者。

“虽然作者们提供了非常优秀的文章，但它终究只是一本文艺读本，无 论是从程序上还是从本质上，他都无法承载很多人对于改变现状，改善社会 的期望。我们总说，这个社会需要常识，需要启蒙，但其实我认为，互联网 十年，该启蒙的人已经被启蒙了，有常识的人一直有常识，大家其实都知道 美和丑，好和恶，只是我们有不可抗力的因素导致我们在台面上要扭曲和违 背一下自己。要改变靠自己，现在不是旧年代，资讯毕竟对我们开放了七八 成，我们也已经了解了这个世界七八成。而一本文艺读物，除了能提供好的 文艺作品以外，能量有限，如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片 ，无论这部文艺片多好，你都会失望。”（韩寒说《独唱团》）

小说描述了女主人公贺顿的成长与蜕变。贺顿曾生活在社会底层，贫穷的原生家庭让她遭受过不少折磨，心灵的摧残与生存压力是其不敢言说的噩梦。偶然的机缘她成为一位心理咨询师，在诊所里，一个个精神濒临崩溃的来访者，一桩桩离奇古怪的事件，让她困惑重重。此时她自身的情感也面临着危机，心理几近崩溃的边缘……后来，在恋人的帮助下，凭着对事业坚韧顽强的追求，她一一化解了各种困难和危机，终于破茧成蝶，开启了人生新的篇章。小说故事奇特，悬念迭出，深入其中，会发现所有奇异的事情，都有其内在的逻辑和出人意料的答案。这是一个女人的奋斗史，是一位心理学家为人们开出的疗愈处方，也是毕淑敏具有代表性的一部长篇小说。

该小说讲述了美丽的文学少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵，最终精神崩溃的故事。小说借助房思琪努力去“爱上”李国华的行为选择，揭示了女性长期被男权文化观念控制的程度及其自我内化的实际影响，即在男权社会中，男性压制女性的多重形态及女性反抗行为的可能方式与限度，从而凸显了男权社会规范对个体戕害、异化的主题。这是一部惊人而特别的小说，小说作者既具有高度敏锐的感受力、又是一个近距离目击者，使这整件事像一个“幸存的标本”那样地被保留下来。整本书反覆地、用极度贴近被侵害者的视角，直直逼视那种“别人夺去你某个珍贵之物”的痛苦──且掠夺之人是以此为乐。